拜謁倉頡廟

              何俊鋒

今天，我和?？?，權(quán)總，楊總四人來拜訪老戰(zhàn)友董書記，在33號農(nóng)家樂吃完特色菜后，董哥說，來白水不拜倉頡廟等于沒來白水，飯后我們就驅(qū)車奔赴倉頡廟去。秋日的陽光，雖然驕陽當(dāng)頭，不但不熱，而且時不時吹來的細(xì)風(fēng)讓人感到一陣陣涼意。淡淡的白云或是一縷、或是一片，就那么輕柔地在高而藍(lán)的天空中飄浮著。就在這蔚藍(lán)的天幕下，有一座掩映在郁郁蔥蔥之中的廟宇，背靠黛青色的黃龍山，安靜地坐落在廣闊而平坦的黃土塬上。它就是倉頡廟。

在古樸的照壁后面，一棵參天的古柏遮掩著青磚灰瓦的古老山門。自漢代以來，這棵蒼翠的古柏就盡職盡責(zé)地守護(hù)著這神圣的山門，一守就是兩千年。面對著飽經(jīng)滄桑的古柏老廟，一種神秘的氣息在一瞬間就彌漫了我的全身，讓我萌生了強(qiáng)烈的好奇心。

古香古色的山門分為上下兩層，上層門樓，下層窯洞。向外共開三門，一大兩小，對稱分布。中間大門為神門，東邊小門為人門，西邊小門為鬼門。神門谷雨時節(jié)開放，東門常開，西門則常閉。

走進(jìn)山門，穿過青磚砌成的窯洞，站在遮天蔽日的千年老槐樹下，望見前殿門楣牌匾上，于右任手書的“文化之祖”四個古樸生風(fēng)的大字，我的心立刻就充滿了無上的敬意。倉頡，萬世文字之祖，千古士儒之師。是他讓華夏民族擺脫了結(jié)繩記事的蒙昧和落后，走向了智慧和文明。

站在倉圣鳥跡書碑前，端詳著倉頡最初創(chuàng)造的28個鳥跡象形字，我思緒萬千。這篇鳥跡短文以極其簡潔的語句記載了黃帝打敗蚩尤的那段歷史，堪稱中華民族第一篇史書。倉頡以這28字為起點(diǎn)，創(chuàng)造出了更多的象形文字，讓我們?nèi)A夏文明得以傳承。

為了紀(jì)念倉頡，東漢延熹五年，也就是公元162年，人們在他的陵墓前豎立了一方紀(jì)念碑，記錄了他造字的經(jīng)過。這就是國寶級的文物《倉頡廟碑》，也稱《倉頡冢碑》。這方碑石的碑首不是常見的半圓形或者方形，而是少見的三角形，并且碑石上部有一個圓形的碑穿。此碑稱為圭形碑，其造型之古樸，堪稱中華第一碑。碑文是隸書，雖無撰書人姓名，但靈動韻致，刀不掩筆，方圓皆備，風(fēng)姿橫溢，是上乘的書法作品。

透過倉頡廟碑上的圓形碑穿，我似乎穿越到了上古時代，看見四目如電的倉頡仰觀天象，俯察鳥獸足跡，若有所思，揮手寫下一個個流傳至今的象形文字。

回首望去，山門東西兩側(cè)各有一座戲樓。這是現(xiàn)實(shí)版的對臺戲。自從有了文字，天地之間，人與鬼唱的是對臺戲，人與人唱的也是對臺戲。在浩浩的歷史長河中，興也文字，衰也文字。倉頡開文字之始，傳千秋文明。

面對著威嚴(yán)端莊的倉頡圣像，作為炎黃子孫，尤其像我這樣喜歡文字的人必須恭恭敬敬地上香拜謁。這虔誠的一拜，不是祈求自己才氣有多高，而是感恩倉頡為中華民族開文字之先河。

佇立在倉頡手植柏下，仰望參天的茂密大樹，就是仰望千秋圣人倉頡。如果說一棵古樹就是一段歷史，那么倉頡廟中，以這棵五千年的古樹為首的近五十棵千年以上的柏樹，就是中華民族五千年?duì)N爛文化的縮影。

縱觀全國各地，只有曲阜孔廟古柏群、延安黃帝陵的古柏群可以和白水倉頡廟的古柏群相提并論。它們?nèi)齻€古柏群號稱“中國三大古廟古柏群”，尤其是白水倉頡廟的古柏平均樹齡最大，堪稱“中華古柏群之首”。喜鵲登枝、二龍戲珠、孔雀開屏、飛檐走壁、柏抱槐、寶蓮燈、干枝梅……一棵棵形態(tài)各異，惟妙惟肖的柏樹，讓人不由得拍手稱奇。這些千年柏樹是綠色的國寶，是活著的文物，更是中華民族悠久歷史的見證。這才真是“古柏千秋秀，廟堂文字香”。

更為神奇的是后殿的那根橫貫東西、足有16米長的檁條，居然不是喬木植物，而是早已滅絕的蒿草木，俗稱“蒿木擔(dān)子”。這不但是倉頡廟的一大奇觀，而且也是中國的一大奇觀、世界的一大奇觀。漫步在倉頡廟中，用手輕輕撫摸滄桑古柏，抬頭仰望古老建筑，用心感受歷史的厚重，仔細(xì)傾聽時空的聲音，血脈在不知不覺中就僨張起來了。倉頡廟是倉頡安息之處，也是中華文明的老根所在，更是無數(shù)文人的精神祖庭。

走出倉頡廟時，夕陽已經(jīng)西下，染紅了遠(yuǎn)處的天空，而我卻久久不愿離去，長時間徘徊在倉頡廟的周圍，想尋找出更多關(guān)于倉頡的故事。

此時，天色已暗。我再回首，白日里的倉頡廟已經(jīng)是華燈初上了。夜幕下的倉頡廟，在燈火輝煌中是那樣的肅穆安詳。望著高掛在天空的那輪明月，我忽然明白了：倉頡造字，其實(shí)是一種不滿足于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新的奮斗精神。倉頡生于斯、葬于斯的這種落葉歸根現(xiàn)象，不但體現(xiàn)了華夏兒女對故鄉(xiāng)深深的眷戀，而且體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的歸屬感。這種歸屬感來自對家、對故鄉(xiāng)的熱愛，是最樸實(shí)的家國情懷。來倉頡廟，拜謁倉頡，其實(shí)拜謁的是我們中華民族不朽的文化精神。

天有日月星辰，地存山川草木。祖先有靈，佑我華夏萬古長青！